今日の国語

今日は文法です

女のえ得（う）まじかりけるを、

ポイントは２つ。どちらも絶対必要です

①「え～ず」……不可能を表します。今回は「ず」のかわりに「まじ」が使用されています。「まじ」は打消推量と考え、「手に入れることができそうにもない」ぐらいで考えておきましょう。

〔参考〕

・子は京に宮仕えしければ、詣（まう）づとしけれど、しばしばえ詣でず（伊勢84）

（訳）子は京都で宮仕えをしていたので（母のいる長岡に）参上しようとしたけれど、たびたびはとても（公用が忙しくて）参上することができない）

・「ただし、この玉、たはやすくえ取らじを、いはむや竜（たつ）の頸（くび）に玉はいかが取らむ」（竹取　竜の頸の玉）

（訳）しかしながら、この（五色に光る）玉を、容易にはとても取ることはできないだろうに、まして、竜の首に（あるその）玉はどうして取ることができるのだろうか、いや取る事ができないだろう

以上「ベネッセ全訳古語辞典」

・人のそしりをも、えはばからせ給はず

（訳）（桐壺帝は）人々の非難をも気がねすることがおできにならないで

以上 旺文社「全訳古語辞典」

②同格……日本語では、修飾と被修飾は必ず「修飾ー被修飾」の順番に置かれます。「きれいな花」は問題なしですが、「花きれいな」は日本語としてヘン。整理してみましょう。　

　A「きれいな花」……これ、別に問題ない。

　B「花きれいな」……花がどうしたの？きれいな何？ということで問題あり。日本語としてダメ

　C「花のきれいな」……花があって、それがきれいで、きれいな何？それがどうしたの？

　Aは現代文でも古文でも通用するスタンダードな形式

　Bは現代文でも古文でもダメ、通用しない形式

　Cは現代文ではダメだけど、古文ではOKの形式……これが同格です

　同格とは、「修飾ー被修飾」の順番が「被修飾ー修飾」の順番にひっくり返っていて、被修飾語と修飾語との間に「の」が置かれている現象のことなんです。古文を読んでいると、ちょくちょく登場します。

　処理の仕方は「被修飾ー修飾」が、そもそもの問題なんだから、これをあるべき姿にもどしてやればいい。「被修飾ー修飾」→「修飾ー被修飾」ですね。もちろん、同格の「の」は除去します。

「女のえ得まじかりけるを」→「え得まじかりける女を」　

　ね、これだけ。わかってしまえば簡単です。

　でも、試験（記述式）では現代語訳するときに「修飾ー被修飾」の順に並べ替えて訳することは、どうしてだか知りませんが、しないんです（こっちの方がシンプルなのに）。

　じゃ、どう訳すのか。「で」を使います。

「女のえ得まじかりけるを」→「女で手に入りそうにないのを」

　これでも悪くはないんでしょうけどねぇ……。　
　言葉の順序を変えたくないんでしょうが、後半部（入りそうにないのを）が苦しいですねぇ。

　「女で手に入りそうにない女を」としてみても、今度は「女（被修飾語）」が２度繰り返されることになりますしねぇ……。

　「女で手に入りそうにない人を」というのは、「人」なんて言葉をあらためて持ってくるのも、逆に面倒くさいとおもうのですがねぇ……。

　なぜか、「被修飾ー修飾」→「修飾ー被修飾」にしないんです。
　すればいいのに、と思うのですが、やらない……。
　みなさんは、どう思います？

　現在のところ、私は記述問題に出題された時は頑張って「で」を使って処理してね、
　でも単に読んでいるだけ、とか、試験問題になっていない、などといった場合には、修飾語を〔〕でも使いながらひっくり返したほうが早いよ、と説明してます。

〔参考〕
　参考書を確認してみましょう。
 

・いと清げなる僧の、黄なる袈裟着たるが来て（更級日記）

　→たいそうさっぱりした感じの僧で、黄色い地の袈裟を着た僧が来て

以上  数研出版「体系古典文法」7訂版

・継母なりし人は、宮仕えせしが下りしなれば（更級日記）

　→継母で合った人は、宮仕えをした人で、（一緒に）下った人であるので

・雁などの連ねたるが、いと小さく見ゆるはいとをかし（枕草子１）

　→雁などで列をなしているの（雁など）が、たいそう小さく見えるのは、たいそう興趣深い。

以上 尚文出版「これからの古典文法」

※尚文出版さんは、「同格の訳し方」としてまとめてくれてますので、引用します。

（１）「が」〔同格の「が」というのもあります〕または「の」を「～デ」と訳す

（２）上記④〔継母の例文です〕のように連体形についている時は、必ず体言を補って訳す。（「宮仕えした人で」）

（３）同格の対象になる部分の連体形の下には、同格の「が」「の」の上にある体言を補って訳す。

　④〔継母の例文〕＝下った人であるので

　⑤〔雁の例文〕＝列をなしている雁などが

以上、引用でした（〔〕内部は、私が補いました）。

　やっぱり「～で」を使って訳さなきゃいけないんですかね……。

　そっちのほうが面倒くさいし、不格好と思うんですが……。

もう少し調べてみましょう

・精進物の、いと悪しきを打ち食ひ……（枕草子７）

　→（僧は）肉類を使わない食事で、たいへん粗末なものを食べ……

・年いみじく老いたる媼の白髪白きが、その枕上にいて……（今昔物語）

　→年をひどくとった老婆であって、しかも白髪の白い女が、その死人のまくらもとにすわって……

以上 「ベネッセ全訳古語辞典」

　今昔は「であって」となっていますが、順番を変えていないと言う点では、「で」を使うパターンとおんなじですね。

　ベネッセは「古語ならではの同格」というコーナーを設けてます。読んでみると、やっぱり「で」を使って訳す方法を採用してます。

　ひっくり返したほうが楽なんだけどなあ（笑）
　そっちのほうが、かっこいいと思うんだけどなぁ……。

　まぁいいや

　もし、使えると思ったら、使ってやってください。